พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว
และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น
คือที่ทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
[1520] มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-
นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัย
เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล 3 จำพวกละแล้ว
ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยัง

ไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคลเหล่านั้นนั่น-
แหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ
อรูปธาตุ แต่มานานุสัย อันบุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น,
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือ
ที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลนั้น คือ
บุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

:-
มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย เป็น
อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
มานานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น
คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้ว
หรือยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว ภวราคานุสัย